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UGC का विरोध, सामान्य वर्ग (जनरल कैटेगरी) के बच्चों के भविष्य के लिए !

झूठा/फालतू आरोप लगाने पर कोई विशेष सजा नहीं ! ड्राफ्ट में false/frivolous complaint पर penalty का क्लॉज था, लेकिन फाइनल नियम (जनवरी 2026) में हटा दिया गया—पीड़ित बिना डर के शिकायत करें, इसलिए safeguard नहीं रखा। झूठी शिकायत पर IPC 182/211 (झूठी रिपोर्ट/मानहानि) या कॉलेज के आंतरिक नियम लागू हो सकते हैं, लेकिन UGC में कोई penalty नहीं। अगर SC/ST/OBC छात्र जनरल छात्र को जातिगत भेदभाव करता है UGC नियम में कोई सीधा प्रावधान नहीं। ये एक तरफा  है, जनरल के लिए जाति पर कोई प्रोटेक्शन नहीं।   सामान्य वर्ग (जनरल कैटेगरी) के खिलाफ जातिगत भेदभाव (गाली, बहिष्कार, हारासमेंट) को UGC नियम में कवर नहीं किया गया।  जातिगत भेदभाव की परिभाषा (Regulation 3(c)): सिर्फ SC, ST, OBC के खिलाफ जाति/जनजाति आधारित भेदभाव को कवर करता है।  बच्चों के भविष्य के लिए  अगर जनरल कैटेगरी में बच्चे हैं, तो विरोध/जागरूकता/कानूनी रास्ता अपनाना उचित है—झूठे आरोप  से पढ़ाई/करियर प्रभावित हो सकता है। शांतिपूर्ण तरीके से आवाज उठाएं, ताकि नियम सभी के लिए बराबर और सुरक्षित बनें। ये कदम उठाकर सरकार वि...

The Divine Nature of Yajna and Disinterested Action

Summary of Chapter 4, Verses 21-30

Sri Krishna says, A person who is free from hopes and desires, whose mind and soul are controlled, and who has renounced all kinds of ownership, performs only physical actions and remains free from sin. A person who is satisfied with accidental gains, who is beyond the dualities (pleasure and pain), who is free from jealousy, and who is equanimous in success and failure, does not get bound even while performing actions. One whose attachment has been destroyed, who is liberated, whose mind is fixed in knowledge, and who performs actions for the sake of Yajna, all his actions are completely dissolved (i.e. do not become binding).
The offering is Brahman, the oblation (offering material) is Brahman, the fire is Brahman, and the action which is performed by Brahman (the Supreme Soul) is also Brahman. A person who is absorbed in Brahman's work in this way, attains Brahman. Some Yogis perform sacrifices only for the gods, while other Yogis offer sacrifices in the fire of sacrifice (Brahman). Some Yogis offer their senses (such as hearing etc.) in the fire of self-control, and others offer objects such as words etc. in the fire of senses. Some people offer all the sensory activities and the actions of the breath in the fire of self-control lit by knowledge. Some people perform sacrifices with money, some with penance, some with yoga, and some with self-study (study of the Vedas) and knowledge. All these ascetics (saadhaks) are those who follow strict vows. Some people, absorbed in Pranayama, offer sacrifices of Prana (breath) to Apana (exhalation) and Apana to Prana, and remain engaged in Pranayama by stopping the movement of Prana and Apana. Others perform the havan of life in the breath itself with controlled diet. All these are the people who know about the yajna, whose sins are destroyed by the yajna.

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