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UGC का विरोध, सामान्य वर्ग (जनरल कैटेगरी) के बच्चों के भविष्य के लिए !

झूठा/फालतू आरोप लगाने पर कोई विशेष सजा नहीं ! ड्राफ्ट में false/frivolous complaint पर penalty का क्लॉज था, लेकिन फाइनल नियम (जनवरी 2026) में हटा दिया गया—पीड़ित बिना डर के शिकायत करें, इसलिए safeguard नहीं रखा। झूठी शिकायत पर IPC 182/211 (झूठी रिपोर्ट/मानहानि) या कॉलेज के आंतरिक नियम लागू हो सकते हैं, लेकिन UGC में कोई penalty नहीं। अगर SC/ST/OBC छात्र जनरल छात्र को जातिगत भेदभाव करता है UGC नियम में कोई सीधा प्रावधान नहीं। ये एक तरफा  है, जनरल के लिए जाति पर कोई प्रोटेक्शन नहीं।   सामान्य वर्ग (जनरल कैटेगरी) के खिलाफ जातिगत भेदभाव (गाली, बहिष्कार, हारासमेंट) को UGC नियम में कवर नहीं किया गया।  जातिगत भेदभाव की परिभाषा (Regulation 3(c)): सिर्फ SC, ST, OBC के खिलाफ जाति/जनजाति आधारित भेदभाव को कवर करता है।  बच्चों के भविष्य के लिए  अगर जनरल कैटेगरी में बच्चे हैं, तो विरोध/जागरूकता/कानूनी रास्ता अपनाना उचित है—झूठे आरोप  से पढ़ाई/करियर प्रभावित हो सकता है। शांतिपूर्ण तरीके से आवाज उठाएं, ताकि नियम सभी के लिए बराबर और सुरक्षित बनें। ये कदम उठाकर सरकार वि...

Sri Krishna's teachings of yajna and nishkam karma


The path to ultimate welfare through yajna, karma and enlightenment

Sri Krishna explains to Arjuna that through yajna, humans and gods help each other. Humans please the gods by performing yajnas, and in return the gods fulfill the desires of humans (such as rain, food, etc.). This mutual cooperation is the path to ultimate welfare. The gods satisfied by the yajnas will give you the desired pleasures. But the person who enjoys the pleasures received from them without giving anything to them (the gods) is a thief. Those who eat the remaining portion (prasad) of the yajna are freed from all sins. But those who cook and eat food only for themselves eat sin. All creatures are born from food, and food is born from rain. Rain comes from yajna, and yajna is born from karma. The basis of karma is the Vedas, and the Vedas are born from the Supreme Soul. Thus, the Supreme Soul is present in all yagyas. Shree Krishna here explains that behind karma and yajna is the divine power, and this cycle is eternal.
O Parth! A person who does not follow the cycle thus established, lives a sinful life and indulges in the senses. His life is futile. For a person who indulges in the Self alone, is satisfied with the Self alone and is contented with the Self alone, there remains no karma (duty). Such a (self-realized) person has neither any benefit by doing karma, nor any loss by not doing karma. And he does not need any selfish motive or shelter from any being. Therefore, always perform your duty without attachment. Because a person who performs karma without attachment attains the supreme position.
Shree Krishna gives the example that great men like King Janaka attained salvation through nishkam karma. Also, Arjuna is advised to perform karma for the welfare of the people (the welfare of the society), because the conduct of great men becomes an inspiration for others.

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