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UGC का विरोध, सामान्य वर्ग (जनरल कैटेगरी) के बच्चों के भविष्य के लिए !

झूठा/फालतू आरोप लगाने पर कोई विशेष सजा नहीं ! ड्राफ्ट में false/frivolous complaint पर penalty का क्लॉज था, लेकिन फाइनल नियम (जनवरी 2026) में हटा दिया गया—पीड़ित बिना डर के शिकायत करें, इसलिए safeguard नहीं रखा। झूठी शिकायत पर IPC 182/211 (झूठी रिपोर्ट/मानहानि) या कॉलेज के आंतरिक नियम लागू हो सकते हैं, लेकिन UGC में कोई penalty नहीं। अगर SC/ST/OBC छात्र जनरल छात्र को जातिगत भेदभाव करता है UGC नियम में कोई सीधा प्रावधान नहीं। ये एक तरफा  है, जनरल के लिए जाति पर कोई प्रोटेक्शन नहीं।   सामान्य वर्ग (जनरल कैटेगरी) के खिलाफ जातिगत भेदभाव (गाली, बहिष्कार, हारासमेंट) को UGC नियम में कवर नहीं किया गया।  जातिगत भेदभाव की परिभाषा (Regulation 3(c)): सिर्फ SC, ST, OBC के खिलाफ जाति/जनजाति आधारित भेदभाव को कवर करता है।  बच्चों के भविष्य के लिए  अगर जनरल कैटेगरी में बच्चे हैं, तो विरोध/जागरूकता/कानूनी रास्ता अपनाना उचित है—झूठे आरोप  से पढ़ाई/करियर प्रभावित हो सकता है। शांतिपूर्ण तरीके से आवाज उठाएं, ताकि नियम सभी के लिए बराबर और सुरक्षित बनें। ये कदम उठाकर सरकार वि...

Parth, which is the best among Sannyas and Karmayoga?

Both the paths are beneficial, but Karmayoga is the best

Arjuna said: O Krishna! You praise renunciation of actions and then Karmayoga. Tell me clearly which of these two is definitely the best.
The Lord said: Both Sannyas and Karmayoga are beneficial. But of these two, Karmayoga is better than Karmayoga. O Mahabahu (Arjuna)! He who neither hates anyone nor desires anyone should be considered a permanent Sannyasi. Because he is free from Dvandva (oppositions) and easily gets free from bondages. People with little knowledge consider Sankhya (Jnanayoga) and Yoga (Karmayoga) to be different, learned people do not say so. He who is well established even on one path, gets the fruits of both. The place (salvation) which is attained by Sankhyayogis is also attained by Karmayogis. He who sees Sankhya and Yoga as one and the same sees rightly.
O mighty-armed one! Without Karma-yoga it is difficult to attain renunciation. But the sage engaged in Karma-yoga soon attains Brahman (the Supreme Being). He who is situated in Karma-yoga, whose mind is pure, who has subdued the soul and conquered the senses, who sees the soul of all beings as his own, is not attached to them even while performing actions. The Yogi who knows the Truth thinks that "I do nothing", whether he sees, hears, touches, smells, eats, walks, sleeps or breathes. He believes that speaking, giving up, receiving, opening or closing the eyes—these are all actions of the senses engaging in sense-objects, I am not the doer of them.

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